朝廷惟工聚敛以肆一家一姓之挥霍，其他则非所问。呜呼！此外寇之侵来，所以箪食壶浆，高举顺民旗，以屈膝马前耳！虽然，无敌国外患者，国恒亡。中国近二千年来，其所谓敌国外患，不过区区野蛮种族，沓然侵之，未几皆为天演力所败蚀，以致日就消亡。名则曰臣奴亿兆，席卷华夏，实则注川于海洋，适益增其汪洋之浩大而已。由是之故，而国民之忧患心与争竞心遂益不振矣。吾闻物理学者曰：凡物之无自动性者，始则难使其动，既动则难冀其静。中国国情，殆类乎兹。自斯以往，其或感欧风美雨之震荡，知生存之惟艰，乃畏惧心、捍卫心、团结心与一切勇猛精进心，中国之前途，庶几有望乎！”

　　这一番有理有据的驳斥，立刻把那些吵嚷着坚持“旧传统”地声音压下去了一大片。孙纲看着这些评论，感觉痛快之余，心里其实也是很高兴的。

　　不管怎么说，自从他倡导“言者无罪”开放民间舆论以来，虽然有些“作茧自缚”地“后遗症”（总有人指责现政府这个做得不好那个做得不对，有时候矛头还经常指向他本人），但总体说来，开放民间的舆论使得中国“上意可达下，下情可通上”，不但起到了对政府部门地监督作用，大大减少了民间深恶痛疾的官员贪污**现象，而且促进了民间的学术交流和各种知识的传播，自从华夏共和国成立之后，中国的报业在不到一年地时间里增长了一倍之多（可见老百姓在清朝那会儿都给压抑成什么样了），现在还有继续增长的势头，这对启迪中国民智，唤醒民众的民族意识可以说是有着相当深远的意义。

　　对一个国家来说，有时候，民间舆论的监督作用，往往比国家专门设立的监督部门所起地作用还要大。

　　对于“神州自由生”的反击，“守旧势力”不甘示弱，继续撰文展开攻击，好多知名不知名的所谓“大家”也加入了进来，“讨论范围”也变得越来越广，可以说五花八门无奇不有，孙纲这时郁闷地现，现在论战已经出了单纯地“尚武”范围了。

　　“自作孽，不可活啊。”马看着孙纲那哭笑不得的表情，取笑道，“还想象上回四教合一那会儿再这么玩一把，这回可不是那么回事了吧？”

　　“这次玩地属实有点大了。”孙纲苦笑了一声，说道，

　　因为这一回，针对“守旧势力”的攻击，“神州自由生”还是一如既往地战斗在“第一线”，把攻击者的那些所谓地“理由”挨个儿的挑了出来，逐一驳斥，连梁启和谭嗣同这帮才子们都觉得“有趣”，一个个“义无反顾”的加入了进来，结果引了更大的论战浪潮。他们这些人肯定没有一个人去想过，这个事最后应该如何收场。

　　针对“守旧势力

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