”
“高级黑!”
“我要打辩论了,特来膜拜学习一下!”
“有哪位大佬来分析一下正反方的各个主要论点啊?给我们这些个辩论小白科普科普啊!”
“反方只要举出例子并证明反例就行了!”
“你觉得正方不会防着你这一手?”
“本人拥有十年辩论经验,虽然没有登上过大专辩论赛的舞台,但是大大小小的辩论也是经历过不少了,添为“辩论老手”一个。
我来给大家分析分析咱们华国队的理论框架吧!
一共有三点,第一,钱不具有主动性;第二,万恶之源是一切恶的根源;第三,金钱不具有源的根本性。
所以,在我看来,反方在这三个框架内进行论述,绝对不会输,别像上场某人那样自作聪明!”
“握草!惊现大佬!”
“专业的分析!”
“不明觉厉!”
“这么说,还是归结为之前那位兄弟说的那样,朱铨加不加入不影响大局,孙强在下面坐冷板凳才是最重要的!”
“哈哈,大佬的高级黑!”
弹幕不停的发送着,来马队的一辩起身开始的论述。
来马队清一色的都是男的,担当一辩的则是最老的那位,机电学系的研二学生。
“谢谢主席。各位评委,各位观众,大家晚上好。
中“失乐园”的故事和华国先贤孟子的教诲都说明了“人之为恶并非本性使然,而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知”。
那么,外在诱惑如此之多,为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢?
第一,钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。
一方面,钱既是财富的象征,又是一般等价物。它具有无限的效力,因此能煽起人的无穷贪欲。
但是另一方面,每个人对于金钱的占有又都是有限的,无限的欲望根本不可能得到满足。
正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾,使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想,从而使人迷失良知,堕人邪恶。”
众人静静的倾听着,朱铨等人则用笔在稿纸上将刚刚发言的要点给提炼出来。
作为辩手,就是要有这样的能力,能够在很短的时间内从一大段话中概括并精炼出“精华”来。
来马队一辩比划了一个“2”,继续说道:“第二,钱不仅可以在商品领域呼风唤雨,而且可以使非商品也商品化。
它不仅是物质财富的象征,而且成为了精神价值的筹码。
权力、地位可以用钱购买,贞洁、名誉可以公开出售,人性、尊严被待价而沽,甚至天理、良心也染上了铜臭之气。
莎士比亚早就揭露道:金钱可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的。
正因为金钱具有如此混淆是非,颠倒乾坤的无边法力,它才成为了滋生种类繁复,数量极多的
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