公的家地处小镇往北两公里的地方，马路几乎可以直接通到家门口，只是一条清澈的小溪把公的家和马路隔了开来，马路在这头，公的家在那头。

　　这条小溪承载了楚城幕的童年的大多数回忆，围河舀水抓小鱼，挖洞抓螃蟹，天气热的时候还可以光着屁股下小溪里游泳。

　　楚城幕的狗刨式就是在这条小溪里无师自通的，后来大学游泳课的时候，花了很大的力气才改掉，两只胳膊放在胸前刨水的习惯。

　　前些年，有几个不知道从哪来的外地人，在小溪上头下了药，结果小溪里的鱼、虾、螃蟹、甚至连蛇都被毒死了，被愤怒的楚家人吊起来用皮带抽得皮开肉绽，直到这两年，小溪才又重新有了几丝生命的气息。

　　老楚家的祖籍在壮州，是三百多年前从壮州那边迁过来的，如果深究起来的话，就是清朝康熙年间，持续了很长的湖广填四川期间发生的事情。

　　老楚家的族谱厚厚的很大一本，由楚城幕的公在保管，看起来破破烂烂。

　　族谱一开始是用毛笔写的，然后变成了很粗的钢笔字迹，后来到了楚城幕公这里，又变成了娟秀的毛笔字，纸张的材质也一直跟随年代在变化，其中甚至还有几张布帛。

　　里面记载着，老楚家是怎么来的，也记载着每一支分支去了哪，又是怎么没的。

　　每五年一次的大祭祖，是公最高光的时刻，分散到全国各地的老楚家人大多会带着自家的族谱找到公，告诉他，自家娶了几个媳妇儿，又添丁几口，哪些老人又走了。

　　公就会戴上厚厚的老花眼镜，再翻开厚厚的族谱，在那一支族人下面对他们家的情况进行备注和修改，那些揣着自家族谱的老人，看到公一笔一笔的把一个一个名字写上去，才会松掉一口气，仿佛不把这些名字记载上去，这些人就不姓楚了似的。

　　在当初的动乱的年代里，家里被抢砸了很多东西，这本族谱也被公他们用性命保留了下来，原因很简单，这本族谱记载着血脉，也记载着传承，更记载着人心。

　　公一直有个愿望，直到去世也没能完成，那就是找到三百多年前老楚家在壮州的主脉，把自己家的族谱续到本家的族谱上。

　　后来老楚退休以后，花了很大的力气才在遵义找到了他们，完成了公的遗愿，据说那天场面很隆重，又是三牲，又是祭天，又是祭祖，楚城幕却是没有看到。

　　老家这边十里八乡大多姓楚，就是不姓楚也会带点血缘关系，或者是亲戚关系。

　　说起来也挺有意思，在条件艰难的年代里，老楚家隔壁以前有一家人，现在已经搬走了，是楚城幕公的堂兄弟，论起来楚城幕应该管他叫幺公，幺公的老婆，自然就是幺婆了。

　　幺婆不是个省油的灯，有道是穷生奸计，富涨良心。说白了，穷

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