一些先贤的微言大义，对你们和你们的后人有好处。”
“这敢情好，俺们也能做一个文化人了。”
其实书本是其次，主要还是大帅送的，太重要了。
从金州城出发，有两条路可以到归服堡。
一条是旱路，就是沿着正在修的大路，一直往东北方向走。
另一条是水路，从金州城的新港坐船贴着海岸线走，抵达皮口港。再从皮口港登岸前往归服堡，或者是再坐船到大长山岛的鸳鸯港。
杨承应去的时候选择走旱路，顺便深入民间，了解大旱过后，百姓的生活状况。
因此，一路上走走停停。
在段家屯待了一会儿，杨承应又和亲卫们出发，继续向归服堡前进。
另一边，朱徽娴终于找到了“突破口”。
这个突破口，说起来也和杨承应有一定关系。
去年一场雪灾，今年又是大旱，百姓都认为是触怒了天上的神灵，纷纷请求杨承应重修石鼓寺，举行祭拜神灵的仪式，以此安抚神灵。
杨承应是坚定的唯物主义者，知道这完全是因为小冰河期导致的，跟神灵没有半毛钱的关系，于是不准。
但公主不一样，她敏锐的发现，这是一个收买人心、宣示朝廷存在的好机会。
于是，她出钱让工匠重建石鼓寺。
但是怕杨承应回来了捣乱，朱徽娴在提出重建的第二日就带着女道士、小尼姑登大黑山，祭拜神灵。
石鼓寺，又名唐王殿，位于大黑山南麓，相传是隋末唐初大将尉迟敬德所修。
有传言说，寺前有两块圆石，风吹圆石，就像敲鼓，因此得名石鼓寺。
不过，朱徽娴登山来到石鼓寺门前，却没见到这两块圆石。
在石鼓寺的遗迹上，朱徽娴祭拜天地，恳求天降甘霖。
山下百姓听闻此事后，纷纷来到唐王殿遗址，一起跪拜祈求，以求来年风调雨顺。
一时间，山下跪倒了一片。
朱徽娴听了小太监的禀报后，很是高兴。
春桃禀报：“公主，茅元仪在外面等待觐见。”
“传他进来。”
朱徽娴说罢，在小太监带来的马扎上坐下。
在她面前，小太监站成一排，将手中的布扯开，遮住了公主的视线。
这样，茅元仪也看不到公主的真容，只能听到声音。
茅元仪和孙元化都是参加过科举，是徐光启的两个学生，应该是忠于大明。
孙元化此时不在金州城，而是去镇虏城教导炮兵。
作为军械局主管的茅元仪便是唯一的选择。
茅元仪在小太监的引路下，迈着四方步来到石鼓寺，在距离公主的五十步距离，下跪请安。
朱徽娴让他平身，并赐座。
“听说茅先生是湖州人，因为对辽东时局感到担忧，这才冒险来金州镇，后来在驸马麾下听用至今。”朱徽娴道。
“是也，臣本来是听说有人利用职权做不法之事而气恼，来金州卫取证。不想遇到了驸马，从此开始了臣一段不平凡的人生。
如果不是驸马，臣不过是一个写了些著作的文人。”
茅元仪态度恭敬，丝毫不掩饰自己对杨承应的欣赏和感激。
朱徽娴听了，是既高兴又头疼。
高兴的是有人真心夸驸马，头疼的是这种人搞不好对驸马死心塌地而不忠于大明。
“茅先生至今职分低微，从没想过向朝廷谋取一官半职？”朱徽娴又问。
“再重要的职位，都不及军械局重要。建虏在北，时时窥伺金州镇。没有上好的兵器和火器，怎么能抵御建虏。”
茅元仪慨然答道。
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