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不过提到定居，定居者最多去得还是耶路撒冷，毕竟那座城市对基督徒有着无比强大的吸引力。
至于阿勒颇和大马士革，一座城市属于了坦克雷德，这个诺曼冒险者终于在西方获取了他心心念的土地，现在他自称为阿勒破伯爵。
另一座城市则属于了教会，准确说是属于圣教军，至于为什么属于他们，那可就说来话长。
在十字军拿下大马士革之后，由于参与对大马士革征伐的十字军贵族最多，因此免不了互相唇枪舌剑，而最后的结果变成了谁都不能接受谁。
面对这样尴尬的局势，鲍德温提出了一个解决方案，既然迟迟选不出来谁统治此地，那就干脆把这片土地献给教会得了。
现在的教会局势已经剧变，戴姆伯特已经按照鲍德温国王既定的剧本被处理掉，接着战争修士彼得顺理成章的成为了教会首领，是鲍德温的自己人。
这个提议获得了所有人赞同，既然选不出来那就把土地给教会吧，这样是最适合的，至于那些想要在圣地获得土地的人，大马士革埃米尔国很大的，而且这是一片富裕的土地，足以把他们安置下去——就是需要他们自己去征伐。
彼得在把大马士革拿到手中之后，决定把城市献给圣教军，让此地成为圣教军的总部，圣教军将会站在抵抗伊教反扑的第一线，把这座靠近沙漠的城市交给他们也正好合适。
就这样，圣教军开入了城市，大马士革挂上了圣教军的军旗，一位修士带领着众多平民踏上东征之路——这在指什么太过明显了。
而由于圣教军效忠的是耶路撒冷王国，所以大马士革也可以视为被纳入了耶路撒冷王国的统治之下，连带着以大马士革为中心的埃米尔国也将如此，毕竟对那些冒险者来说，投奔耶路撒冷国王最可靠。
在解决了两座城市的分配问题之后，接下来便是十字军回乡潮了，耶路撒冷国王虽然已经有了心理准备，但当那一幕发生的时候怎么都不由得为之惊叹。
几万十字军战士塞满了圣地的各个港口，想要搭船离开，心急者那就直接从陆路回去，一时之间圣地各处遍地都是归乡之景。
耶路撒冷王国可用的人力迅速下滑，对此鲍德温只能庆幸至少这次留下来的人也多，足足两万基督徒被充实进了耶路撒冷城内。
至于巴勒斯坦的沿海诸城收纳的基督徒数量那直接超过了三万人，这还没加上那些在圣地附近自行开拓建村的人。
这次十字军里面来圣地定居的人不少，这可让鲍德温乐开了花，圣地缺得就是拉丁人，现在享有了这波补偿之后，耶路撒冷王国的拉丁人口数量怕是接近十万了，加上其他海外政权那就得十几万了。
鲍德温国王正在计划着把这些人统计起来，在圣地，每一个拉丁人都是珍贵的，绝不能像是在西方那样浪费这些人力，他们都必须被统计起来，被管理起来，好让耶路撒冷需要的时候就把他们动员起来。
海外政权能够真正放心的也就这些基督世界的移民，所以每一个人力都是珍贵的，都是海外政权的基础。
不过现在海外政权们的工作还很多，阿勒颇和大马士革的陷落并不代表这些土地就被扫平，实际上那些城镇和堡垒依然需要征讨。
而就在十字军开始扫荡的时候，在东方的圆城，那为十字军吸引了大量火力的大战，也终于进入了尾声……
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