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不过提到定居,定居者最多去得还是耶路撒冷,毕竟那座城市对基督徒有着无比强大的吸引力。
至于阿勒颇和大马士革,一座城市属于了坦克雷德,这个诺曼冒险者终于在西方获取了他心心念的土地,现在他自称为阿勒破伯爵。
另一座城市则属于了教会,准确说是属于圣教军,至于为什么属于他们,那可就说来话长。
在十字军拿下大马士革之后,由于参与对大马士革征伐的十字军贵族最多,因此免不了互相唇枪舌剑,而最后的结果变成了谁都不能接受谁。
面对这样尴尬的局势,鲍德温提出了一个解决方案,既然迟迟选不出来谁统治此地,那就干脆把这片土地献给教会得了。
现在的教会局势已经剧变,戴姆伯特已经按照鲍德温国王既定的剧本被处理掉,接着战争修士彼得顺理成章的成为了教会首领,是鲍德温的自己人。
这个提议获得了所有人赞同,既然选不出来那就把土地给教会吧,这样是最适合的,至于那些想要在圣地获得土地的人,大马士革埃米尔国很大的,而且这是一片富裕的土地,足以把他们安置下去——就是需要他们自己去征伐。
彼得在把大马士革拿到手中之后,决定把城市献给圣教军,让此地成为圣教军的总部,圣教军将会站在抵抗伊教反扑的第一线,把这座靠近沙漠的城市交给他们也正好合适。
就这样,圣教军开入了城市,大马士革挂上了圣教军的军旗,一位修士带领着众多平民踏上东征之路——这在指什么太过明显了。
而由于圣教军效忠的是耶路撒冷王国,所以大马士革也可以视为被纳入了耶路撒冷王国的统治之下,连带着以大马士革为中心的埃米尔国也将如此,毕竟对那些冒险者来说,投奔耶路撒冷国王最可靠。
在解决了两座城市的分配问题之后,接下来便是十字军回乡潮了,耶路撒冷国王虽然已经有了心理准备,但当那一幕发生的时候怎么都不由得为之惊叹。
几万十字军战士塞满了圣地的各个港口,想要搭船离开,心急者那就直接从陆路回去,一时之间圣地各处遍地都是归乡之景。
耶路撒冷王国可用的人力迅速下滑,对此鲍德温只能庆幸至少这次留下来的人也多,足足两万基督徒被充实进了耶路撒冷城内。
至于巴勒斯坦的沿海诸城收纳的基督徒数量那直接超过了三万人,这还没加上那些在圣地附近自行开拓建村的人。
这次十字军里面来圣地定居的人不少,这可让鲍德温乐开了花,圣地缺得就是拉丁人,现在享有了这波补偿之后,耶路撒冷王国的拉丁人口数量怕是接近十万了,加上其他海外政权那就得十几万了。
鲍德温国王正在计划着把这些人统计起来,在圣地,每一个拉丁人都是珍贵的,绝不能像是在西方那样浪费这些人力,他们都必须被统计起来,被管理起来,好让耶路撒冷需要的时候就把他们动员起来。
海外政权能够真正放心的也就这些基督世界的移民,所以每一个人力都是珍贵的,都是海外政权的基础。
不过现在海外政权们的工作还很多,阿勒颇和大马士革的陷落并不代表这些土地就被扫平,实际上那些城镇和堡垒依然需要征讨。
而就在十字军开始扫荡的时候,在东方的圆城,那为十字军吸引了大量火力的大战,也终于进入了尾声……
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