也是大为吃惊，隐约间他猜到这件事或许和李佑还有他的锦衣卫有关系。

　　但是李世民却想不通如果是锦衣卫拿到了人，为什么又要交给百骑司。

　　然而李世民还没想清楚这件事，孔颖达便找上了门来。

　　这一次原本李纲也是要一同觐见的，但是连日来高强度的用脑，让这个年过八十的老人，终于还是支撑不住了。

　　昨天晚上，李纲躺上床之后，立刻便睡了过去，一直到孔颖达过去，还能听到他的鼾声。

　　考虑到李纲的身体，孔颖达最终决定自己来做。

　　通过这几天的集中教授，崇文馆的大儒基本都已经学会了汉语拼音。

　　同时，他们也将这汉语拼音教给了崇文馆的孩子。

　　面对新奇的教学方式，这些孩子比大儒接受起来还要顺畅。

　　如今很多时候，大儒们遇到不能肯定的拼音，还会去和这些学生们讨论。

　　尤其是李丽质和长孙思怡，更是成为了这方面的权威。

　　包括孔颖达和李纲在内的大儒都会去向两人请教问题。

　　刚开始的时候，一切还算顺利，但是这两天孔颖达和李纲却是遇到了不小的问题。

　　这时，他们想起了之前李佑给他们提到的那个短期解决的办法。

　　然而两个人在各类典籍中，翻看了一天，都没有找到一篇合适的文章。

　　终于这个时候，孔颖达便想起了他们在离开楚王府的时候，李佑留给二人的那篇文章。

　　打开之后，孔颖达便后悔了。

　　他后悔为什么没有早一点拿出来看看，而是选择了盲目的自信。

　　李佑的这篇文章，孔颖达并不陌生。

　　这是一篇经过了注音的《千字文》。

　　千字文，在南北朝时期梁武帝命令梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的，是一篇由一千个汉字组成的韵文。

　　全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。

　　千字文乃是专门为幼童启蒙所著，是专门用于启蒙的识字课本。

　　其中所选取的一千个字，基本也都是现在常用字。

　　不过千字文虽然在乡野传播极为广泛，但是在崇文馆却是不用的。

　　因为就孔颖达等人看来，这篇千字文越看越是尴尬。

　　前半部分还好，用字没有多大顾虑。到后半部分，对词汇的运用就渐渐地失控了。

　　像什么“坚持雅操，好爵自縻”。

　　“雅操”靠“坚持”的吗？

　　用“坚守”好不好？

　　“好爵”又是什么爵？

　　“显爵、名爵”是不是意义更为明显。

　　类似这样的例子还有很多。

　　比如说“省躬讥诫，宠增抗极”，“欣奏累遣，戚谢欢招”，这些都是极为别扭的字句组合，导致这些句子感觉都是似通非通的。

　　虽说古文多独字的词汇，操纵的空间大些，运用更灵活些，但语言运用那也是有绳墨尺度的。

　　孔颖达自命读遍了南北朝古文也没有看到这样的词语组织

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